摘要：　　是的，翡翠產(chǎn)自緬甸，這本來就是一個信仰佛教的國家。而早在翡翠還未在中國興盛時，佛教卻早已在中國扎下了根。　　珠寶界的佛學人士認為，翡翠貴為玉中之王，來自佛國，可以將其塑造為無聲的佛陀、空道的良師。

　　佛教文化和翡翠似乎自被我們認識以來二者就有著千絲萬縷的關系，甚至可以說是密不可分。但到底是因為翡翠才成就了佛文化呢？還是因為佛文化，翡翠才如此受歡迎？

　　翡翠中最經(jīng)典的形象無疑是佛和觀音了吧！玉文化中的觀音是佛教中的觀音菩薩形象；而佛也就是彌勒佛--未來之佛，能帶給人們福祉祥和之氣，以祈盼美好的明天。

　　我們常說“男戴觀音女戴佛”。其實，在所有的佛教經(jīng)典中，沒有任何一篇佛經(jīng)中有過男人信觀音、女人信佛的規(guī)定，所以，喜愛翡翠佛像雕件，不需要如此多的顧忌，男女都可以戴佛，也都可以戴觀音。

　　中國數(shù)千年的玉文化，使翡翠成為吉祥、美好、幸福和安樂的象征，人們佩戴翡翠、賞玩翡翠、收藏翡翠，已是一種不可替代的時尚文化。

　　但是，翡翠文化如何從俗走向雅的問題一直都是現(xiàn)代翡翠產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關鍵，很多人都認為：翡翠與佛文化的完美結合是一個必然的發(fā)展趨勢。

　　是的，翡翠產(chǎn)自緬甸，這本來就是一個信仰佛教的國家。可以想見，翡翠自傳入中國就帶著佛文化的背景。而早在翡翠還未在中國興盛時，佛教卻早已在中國扎下了根。

　　珠寶界的佛學人士認為，翡翠貴為玉中之王，來自佛國，可以將其塑造為無聲的佛陀、空道的良師。翡翠自然天成，有光有澤、有形狀、其色不媚不俗，其音不同凡響，正是佛教精神的良好載體。

　　佛家倡導的生活禪，是將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在生活中實現(xiàn)禪的超越。出世避世僅在一念之間。而玉雕師通過禪意翡翠作品，讓有緣者在這個浮躁的社會里學會享受寧靜。

　　翡翠把禪意思想帶到人們身邊，使人們在忙碌的生活中，保持著開朗、包容、平和的心態(tài)。從容地面對生活，滌除心中世俗的雜念，用內(nèi)心的平靜去沉著面對人生。

　　所以，只能說翡翠在佛教的傳承路上做了一個媒介，又或是翡翠是佛教文化的精神載體吧！如今，翡翠和佛文化的結合，確實是相得益彰！

　　翡翠佛文化的藝術風格，如今成為了中華民族文化的一個重要的組成部分，與其他各種文化融會貫通，在民族文化向前發(fā)展的進程當中形成了一股獨具特色的風格洪流。

　　看來，并沒有什么誰成就了誰的說法，二者的相遇是巧合，更是命中注定。一件翡翠如若能帶給你文化的感染，這可真是極好的事兒呢！