摘要：　　翡翠是地球上寶石、玉石家族中的佼佼者，也是唯一具有寶石和玉石雙重特征的天然寶物，人們即將翡翠當成寶石，又將其稱為玉或者玉石。中國素有"玉石之源，工藝之國"的美稱。直到1885年，英國侵占緬甸后將翡翠產區緬北一帶劃入緬甸版圖。

　　翡翠對中華文明是有很大影響的，翡翠文化是中華文化的一個組成部分。我們都知道翡翠很多都是產于緬甸的，但在我們中國卻有著不一樣意義，下面我們一起來了解一下翡翠與中華文明。

　　翡翠是地球上寶石、玉石家族中的佼佼者，也是唯一具有寶石和玉石雙重特征的天然寶物，人們即將翡翠當成寶石，又將其稱為玉或者玉石。作為玉文化的重要載體，翡翠具有豐富而深刻的文化內涵，對中國玉器時代和中國玉文化的發展起著重要作用。

　　中國位列四大文明古國之列，至今我們依然繁榮昌盛，上下五千年的悠久歷史，見證了人類文明的誕生與發展，而在這源遠流長的歲月長河中，形成了我們獨有的文化，其中對于翡翠玉石的摯愛和對玉文化的崇尚更是獨一無二的。中國素有"玉石之源，工藝之國"的美稱。在玉石的開發利用方面具有悠久的歷史和傳統。從新石器時代開始，某些玉器及紋飾就成為社會道德、習俗、神靈、財富及權力的象征，而翡翠的出現無疑將這一現象推到了前所未有的高度。在古人的玉德觀中，以孔子的十一德“仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道”最為具體且最有代表性。在古代封建王朝時期，玉不僅僅是美的象征，而且是神、權、禮的化身，它同時需要滿足德的社會要求和皇室的至尊需要。

　　翡翠流傳到中原內地大約有三千年的歷史，直至清朝乾隆年間，翡翠被乾隆皇帝欽定為玉，翡翠文化自此而走向輝煌，最終將“符”、“德”雙全的翡翠順理成章的定義為玉中之最，并屹立于中國玉文化之巔。

　　在漫長的歲月中，我們的祖先創造了許多對美好生活向往和追求寓意吉祥的圖案。這些吉祥圖案融合了勞動人民的欣賞習慣，反映了人們善良健康的思想感情，因而在社會上廣泛流傳，為人們所喜聞樂見。吉祥圖案廣泛應用于歷代翡翠上。“穿金顯富貴、戴玉保平安”，集天精地髓。真玉世家的翡翠吉祥圖案生動逼真，多種多樣，素材包括人物、器物、動物、植物等，表現內容有祈求福壽吉祥、平安如意、多子多孫、升官發財。玉是中國人手中的寶，更是心中的魂。于是便有了代代相傳的“金銀有價玉渡有緣”的說法。

　　按照當今的世界行政區劃來講，翡翠的產地屬于現今的緬甸北部，但從歷史的角度來說“當今翡翠產緬甸，自古翡翠出中國”。出產翡翠的地區（緬北）自古以來一直是中國的藩屬地及管轄范圍，也就是屬于中國的地盤，太多的歷史文獻和史料記載都證明了這一歷史事實。而且早在三千年前，中原的文化就沿著南方絲綢之路傳播到了緬北一帶，正因如此，翡翠才得以在中國玉文化的襁褓中成長并走向輝煌，可以說翡翠與中華文明結下了不解之緣。直到1885年，英國侵占緬甸后將翡翠產區緬北一帶劃入緬甸版圖。從此，“翡翠產于緬甸”成了后期的固定說法。如今中國不產翡翠，但這并不妨礙翡翠成為中國人之最愛之器，中國人對翡翠情有獨鐘，則源自于博大精深的中國玉文化。中國萬年的玉器史造就了獨具中國特色的的玉文化，而玉文化則成為華夏文明起源的一個重要標志，并在中國社會的發展中起到了舉足輕重的作用，翡翠玉石也因此而無不打上華夏文明的烙印。

　　翡翠在中國的玉文化中貴為后起之秀，并作為中國玉器的重要組成部分將中國的玉文化推向頂峰，與古玉一脈相承的翡翠，因其豐富的色彩和優良的質地，更具有豐富的想象力和表現空間，翠色誘人的視覺享受與溫潤貴氣的品質，以及其“一款一寓意”的形制，更符合中華民族的審美意識和文化取向，而將豐富淵遠的中國玉文化發揚光大，為其注入時代氣息，傳承和弘揚博大精髓的中華玉文化將是我們青年一代需要肩負的歷史使命與責任！