葉仲錄《監(jiān)理工程師》里為什么重筆描寫神廟的拆遷

　　神廟，是群眾心目中的精神存在的所在地，神廟里的神像是群眾膜拜的精神偶像和精神依托之人的化身。

　　中國人很獨特，沒有整個國家全民共一的神，而是多神的民族，沒有全民信仰的專一的神。這說明中國人實際上只信仰自己的民族血脈傳承和自己的勞動傳承。

　　在中國的農(nóng)村，神廟很多，幾乎每一個村子都建有深廟，但是里面供奉的神像是不同的。有大眾共同敬拜的天上的各個諸神的各自的神廟；有民間傳說的各類英雄傳奇人物們各自的神廟；有各個成功的姓氏家族供奉字宗排位的神廟—姓氏祠堂，其實這也是一座神廟。而這座神廟對這些氏族的人來說，更加有意義。這樣的氏族的人們，他們知道自己從哪里來，未來要到哪里去，現(xiàn)在應該做什么怎么做，他們的信仰更加具體更加清晰可見。

　　而葉仲錄《監(jiān)理工程師》的故事里，這里所寫的神廟更加的大不不同。著一座神廟是由一座三層的高樓為主題，房頂上一座裝滿海貝和鮑魚的大船，大船之上一個高大的漁民懷抱一條大魚雕塑。據(jù)說是因為余姓的祖先因這個神的幫助下才有了土地，才有了生活，才有了后來富裕的新漁村，然后才有了現(xiàn)代化發(fā)達的新漁市。

　　因為新漁市需要進一步發(fā)展，于是事里作出規(guī)劃要重建新漁村，開發(fā)商在規(guī)劃里要拆除這個神廟，遭到了新漁村的村民的反對，村主人在拆和反對拆之間左右為難。由于村主任聽說監(jiān)理公司新來的監(jiān)理工程師很有智慧和擔當，所以設計讓這個監(jiān)理工程師來幫助自己完美解決這件棘手的事情。

　　這樣一個故事，作者用了將近十萬的文字來表述和描寫，可見這個故事在這本書里的重要性。這里可以解讀為：當今社會有兩種精神崇拜，一個是以開發(fā)商為代表的對??錢的崇拜，一種是以新漁村村民為代表的對傳承的崇拜，而振幅機構(gòu)在這兩者之間起協(xié)調(diào)作用。那么未來的“重建新漁村”的規(guī)劃建設就不可避免地圍繞著這座神廟的拆與不拆之間選擇走向和道路。

　　這座神廟拆與不拆，監(jiān)理工程師給了村主任三種可能，也就是新漁村的“重建”在未來，可能有的三種走向，都將取決于政府相關機構(gòu)的選擇和確定。

　　說到此，我們對葉仲錄《監(jiān)理工程師》里為什么要設置并大段地描寫新漁村神廟的拆遷之事，明白的讀者就可以基本理解了吧！

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　　【本文編輯：葉仲錄于2019年11月29日于深圳】

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