摘要：由于翡翠產于自然界，免不了會有一些雜質和裂紋，這也是鑒別翡翠玉佛是否為天然的一種方法。佛臉以干凈為美，在購買翡翠玉佛時，選擇雜質和裂紋不出現在臉上的，可以在玉佛的肚子、衣服或者手腳上。

　　翡翠佛的質地和挑選
　　翡翠的凈度，也稱為瑕疵，就是翡翠中一些黑色或白色的不透明顆粒等等。由于翡翠產于自然界，免不了會有一些雜質和裂紋，這也是鑒別翡翠玉佛是否為天然的一種方法。佛臉以干凈為美，在購買翡翠玉佛時，選擇雜質和裂紋不出現在臉上的，可以在玉佛的肚子、衣服或者手腳上。還有一點就是裂紋不能在佛光上，所謂佛光，其實就是玉佛眉宇間放射出來的光芒，是一種智慧的綻放，如果有裂紋存在，就好像把這道光芒給截斷一樣，佩戴者也就感受不到佛光帶來的好運了。
　　對于翡翠種頭的質地如果按顆粒的結構致密度可以分為老種和新種，自然是選擇結構致密好的老種；如果按照顆粒的大小分為玻璃種、冰種、糯種、芙蓉種等等。對于玉佛質地的選擇，可不能僅僅根據自己的喜好，因為翡翠的質地會影響玉佛的品相，如底子發灰的話，暗沉的灰色毫無生氣和活力，不僅影響玉佛的美觀度，還會影響玉佛的佛光和靈性。所以如果是用于收藏選擇玻璃種和冰種比較好，這兩種翡翠玉佛的質地細膩，玻璃光澤很強，給人一種溫潤凝重感，傳世收藏并不是問題，說不定還可以升值；如果是用來佩戴，經濟情況允許的情況下，盡量選擇質地較好的玉佛，這樣玉佛的佛光和靈性都可以更好得到綻放， 會令您心想事成。
　　翡翠的透明度我們也稱之為水頭，自然如果玉佛的水頭足的話，定會給人一種晶瑩剔透感，但是由于翡翠大多屬于半透明—不透明，在購買玉佛時，透明度可以作為一個輔助參考的對象，但不要過于追求和講究。

　　翡翠玉佛的挑選
　　翡翠佛彌勒菩薩（梵文Maitreya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，佛教八大菩薩之一，大乘佛教經典中又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，常被尊稱為彌勒佛。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。
　　古人認為，彌勒佛能給人們帶來福氣、祥和之氣，是祈盼美好明天的福佛。身為女子，世事煩擾，難免愁腸百結，大肚彌勒佛的寬容、大度、靜默正可化解種種愁緒。因此，女子佩戴翡翠佛，可促使自己平心靜氣，豁達心胸，靜觀世事起伏，笑看風起云涌。
　　“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑進笑出，笑自己原無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低”，“大肚能容，了卻人間多少事；滿腹歡喜，笑開天下古今愁”，這是關于翡翠佛彌勒佛的兩首對聯。這些對聯令人回味悠長，它蘊含著深奧的人生哲理，啟迪思想，點撥人生。
　　翡翠佛的選購方法
　　雕工，是必然要考慮的。好的雕工，能夠將佛的形態描摹得惟妙惟肖，給人以端莊大氣慈祥的視覺感受。像墨翠，因為雕工直接決定其成敗，常常能于其中找到不少精雕的佛像作品，好的墨翠佛像，能完美結合佛的形態和墨翠本身的質地，將拋光和打磨的部位做到細致，那些水頭好的墨翠尤其講究，在這些佛像頭部背后一打透光燈，墨翠在燈光之下散發迷人的綠色，宛如佛的圓光，給人無比神圣之感。
　　另外，選擇翡翠佛像，還要關注翡翠的種水。種水在翡翠價值的衡量當中，是一個占據很大權重的要素。就像墨翠，如果種水好，其透光效果就非常之好，呈現滿綠的色彩，其他的翡翠種類，雖不一定是綠色，但水頭越好，其視覺效果絕對更出眾。
　　種水分為多種，在不同的行家里，還有不同的叫法和分類，常見的種水分成玻璃種、冰種、糯種和豆種四類，顧名思義，它們的檔次一個低于一個，它們的透光度依次降低。